gvSIG ፣ አዲስ ቦታዎችን ድል ማድረግ ... አስፈላጊ! አወዛጋቢ?

ይሄ የተጠየቀው ስም ነው ሰባተኛ ዓለም አቀፍ gvSIG ጉባኤ በኖቬምበር መጨረሻ የ 2011 መጨረሻ.

በዚህ ዓመት ትኩረት የሚሰጡት በትልልቅ የስነ ምድራዊ ሶፍትዌሮች ፐሮዳክኖች ውስጥ በግል ቦታዎች ነው. ነገር ግን የእርሱ አቀራረብ የት አቃልሎ በተደጋጋሚ ነጻ ሶፍትዌር አጠቃቀም ላይ ግልጽ የሆኑ መምሪያዎች የሌላቸውን አገሮች ውስጥ እንቅፋቶችን ለመስበር gvSIG ለማሳካት ከሆነ እና የማይቀር ነው ባለማወቅ ወይም ድንቁርናና የራስን ጥቅም.

በዚህ ረገድ አፈ ታሪኮችን ለመለወጥ በሚከተሉት የመካከለኛ ስትራቴጂዎች ላይ አቀራረቦች እና የውይይት ሠነዶች እንደሚኖሩ ይጠበቃል.

- ነፃ ሶፍትዌር ጥራቱ የለውም

- ነጻ ሶፍትዌሮች ጀርባ ያለው ኩባንያ የለም

GvSIG መዋጮ ያደረገው ከሁሉ የተሻለ ነገር አገናኝ ነው አካዳሚ - ይፋዊ - የግል ለዘላቂነቱ ፡፡ ሌሎች እስከ አሁን ድረስ በአውሮፓ እና በአሜሪካ አስደሳች ውጤቶችን ባስገኘ ወራሪ አካሄድ ስልታዊ ሰነድ እና ጥምረት ለማጠናከር በሚደረጉት ጥረቶች መካከል ልዩ ልዩ ሌሎች የክፍት ምንጭ ውሎች ያልፈጸሙት ምንም ነገር የለም ፡፡

በተለይም አንድ ደንበኛ ከነፃ መፍትሄ በሺዎች የሚቆጠር ዶላር የሚያስወጣ መሳሪያ እንዲጠቀም ማሳመን ለእኔ ቀላል ሆኖልኛል ፡፡ ችሎታው በቴክኒካዊ ሊታይ ስለማይችል አይደለም ፣ ነገር ግን በስም ዋጋ የሌለውን ሶፍትዌር በመግዛት በአገልግሎት መፍትሄ መተካት የሚያስችሉት አስተዳደራዊ እንድምታዎች በተወሰነ ዐውደ-ጽሑፍ ሽፋን ላላቸው ጠበቆች ለመረዳት ከባድ ነው ፡፡

ጉዳዩ እንደየአቅጣጫዎቹ ጠንቃቃ ሊሆን ይችላል ፣ ነገር ግን አለማቀፋዊነትም እንዲሁ ያለ ፍልሚያ የማይሰጥን በፍትሃዊ ትግል የመነጠቅ አስተሳሰብን ሊያመጣ ይገባል ፡፡ ከሶፍትዌሩ ጥሩ ምንም መጥፎ ነገር የለም says እዚያ ሊጠቀሙበት ቢፈልጉ ነው።

ስዕሉ እንደታሸገው ሊታዩ የሚጠበቁትን የበቀል እርምጃዎች ከተመለከትን ቀላል አይደለም ጠላፊ፣ ከሽብርተኝነት ጋር ተመሳሳይ ነው ማለት ይቻላል ፣ ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ ግን አልነበረም ፡፡ በዚህ ሁኔታ ከግራ የርዕዮተ ዓለም ገጽታዎች ጋር መገናኘቱ አደገኛ ነው ፣ ምንም እንኳን እነሱ ወጥ የሆነ መሠረት ያላቸው መርሆዎች ቢሆኑም ፣ በብዙዎቹ የአሜሪካ ግዛቶች ውስጥ ከህዝባዊ ባህሎች እና መሪዎቻቸው ከሚሰነዝሯቸው አላዋቂ መግለጫዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው ፡፡

ይህንን ሁኔታ በሚፈታበት ጊዜ gvSIG ምን እንደሚፈልግ ትልቅ ፈተና ነው ፣ በክፍት ምንጭ እና በግል ሶፍትዌሮች መካከል ያለው ግራ መጋባት በራሳችንም ቢሆን ጥሩ ግንዛቤ ለማግኘት እንቅፋቶች አሉት ፣ አንዳንድ አቀራረቦችን እንመልከት ፡፡

ዕውቀት ዲሞክራሲያዊ መሆን አለበት  እኔ ራሴ ሊመላለሱ ይህ ጥቆማ: ይህ መጀመሪያ ክፍል egeomates እና ራሱን ብዙ ጊዜ ያለውን እውቀት ለመጠበቅ እና አልተቋረጠም እድገት መጠበቅ ከሆነ ለወደፊቱ ትውልድ መመለስ ሳይሆን 50 ዓመት በማይበልጥ የእኔ ቴክኒሻኖች ላይ አጥብቀው.

በማይተላለፍበት ቦታ በዩኒቨርሲቲው ፕሮፌሰር ልክ እንደዚህ ብዙ ጥረት ያስጠየቀ እውቀት። በብዙ ተቋማት ወይም በሙያዎች መበላሸትን ያስከተለ አስተሳሰብ እና የበለጠ በራስ የመተማመን ሥሮች የሚመስሉ በእብሪት ውስጥ የተንፀባረቀ እና አገልግሎቶችን ከተቀበለው እውቀት መሸጥ አለመቻል ነው ፡፡ አንድ ሰው በጣም አስተዋይ እና ጥበበኛ ነው ብሎ የሚያስብ ከሆነ ምሁራዊ ምርቱን ወደ ገቢያዊ ምርት በመለወጥ ወይም አገልግሎት በመሸጥ ያንን ወደ ሀብት በመቀየር ያረጋግጠው ...

ቀዳሚው አስተያየት ያለፈቃድ ይመስላል, ነገር ግን የግሉ ሴክተር በህብረተሰብ ክፍትነት ውስጥ ተነሳሽነት በተፈጠረው መዘጋት ውስጥ ተመሳሳይ የሆነ መመሪያ ነው.

... ከጊዜ በኋላ, ከጊዜ በኋላ የእነርሱን እውቀት ወደ ሰውነት ከሚወስድ ይልቅ እውቀታቸውን የሚቀይር ሰው ከጊዜ በኋላ ያድጋል, ይማራሉ, የዘመቀ እና ተፅእኖን ያመጣል.

ምክር መስጠቱ የግድ ገንዘብን ማካተት የለበትም ወይም አገልግሎቶቻችንን በነፃ መስጠት አለብን ማለት አይደለም ፡፡ ስለእውቀት ዲሞክራሲያዊነት ስናወራ ፣ የእውቀት ፈጠራ እና የትብብር ራዕይን እናመለከታለን ፣ ይህም ትልቅ ምኞቶች ካሉኝ (ከራሴ አቅም በላይ) ፣ የመጀመሪያውን ሀሳብ በጋራ ወደ ሌላ ደረጃ የሚወስዱ ሰዎችን ማህበረሰብ መፍጠር እችላለሁ ፡፡ ፣ በዚያ መንገድ እንደ ተፀነሰ በሕዝብ ጎራ ውስጥ ሁል ጊዜ እንደሚሆን በመረዳት ፡፡

ከዚህ በመነሳት ከዚያ የማይነካ ዕውቀት ካፒታል ይኖረኝ ነበር ፣ ግን እንደ ጎዳና ወይም የመኪና ማቆሚያ ስፍራ በሕዝብ ንብረት ማለትም በጠቅላላው ህብረተሰብ ማለትም በአጠቃላይ ህብረተሰብ እንደሚሰራ በሰነድ እና በተረጋገጠ ፡፡ እሱን ተግባራዊ ማድረግ ወይም ልዩ ማስተካከያዎችን ማድረግ ለተሳተፉት ገንዘብ የሚያስገኝ ከሆነ ፣ እኛ ይህንን ነፃ ሶፍትዌር እንለዋለን-የተገነባው እውቀት ዋጋ የለውም ፣ ግን እሱን ለመተግበር ክፍያ አለ። በነፃ የአጠቃቀም ህጎች ለህብረተሰቡ መልቀቅ ብስለት ያደርገዋል እና አነስተኛ ስፔሻሊስቶች ቡድን ሊያገኙዋቸው የማይችሏቸውን ባህሪዎች ያገኛል ፡፡

የህብረተሰቡ ውህደት ከህዝብ ዕውቀት እና ተጠቃሚዎች ጋር በገንቢዎች በኩል ከጊዜ ወደ ጊዜ የተሻሻለ ምርት ወደ መጀመሪያው እምብርት የሚመልሰው በዚህ መንገድ ነው ፡፡ ንግድ ሁል ጊዜ አለ ፣ ግን በዲሞክራቲክ በተደገፈ ዕውቀት free ከነፃ ነፃ የሚለየው አጠቃላይ ፍልስፍና ነው ፣ እና በተለይም ከሬድሃት ህዝብ ጋር በኢኮኖሚ አቅርቦት ላይ ለመወያየት ከተደረገ በኋላ ይህን ያህል ሊፈታ የሚችል ነው ብለው አይጠብቁ ፡፡

ሶፍትዌሮች ያልታወቀ ካፒታል ናቸው:  የእኔን ጊዜ 10,000 ሰዓታት ኢንቬስት አደርጋለሁ እናም ለእኔ የኮምፒተር መሳሪያን ለማዘጋጀት ሶስት ሰዎችን እቀጥራለሁ ፡፡ ኢንቬስትሜቴ በሶፍትዌሩ ለሰው ወይም ለኩባንያዎች በመሸጥ ተመልሶ እንዲመጣ ያንን ምርት እንደ ንብረቴ ከመቁጠር እና መብቱን ከማስመዝገብ ምንም ሊከለክልኝ አይገባም ፡፡

ከዚህ አንፃር ይህንን ትግበራ ሲያዘጋጁ የተገኘው እውቀት ሌሎች ሰዎች እና ተቋማት ይበልጥ በተቀላጠፈ ሁኔታ የሚሠሩበት ካፒታል አፍርቷል ፡፡ እናም እኔ ዕውቀት በመሆኔ ኮዶቹን ለህዝብ እሰጣለሁ እና እጨሳለሁ ምክንያቱም ዕውቀት በዲሞክራሲያዊ መሆን አለበት ብዬ ለማሰብ ምንም ምክንያት የለም ፡፡ ሶፍትዌሮች ተጨባጭ ንብረት አይደሉም ፣ ለዚህም ነው ለጠለፋ በጣም ቀላል የሆነው ፣ ግን መፍትሄ ለመስጠት የታሸገ የእውቀት አካል ነው።

የባለቤትነት መብት ሶፍትዌር የተወለደው እዚህ ነው ፣ ፒሲዎች ከመጡ በኋላ ለሃርድዌር እና ለፈቃድ ፅንሰ-ሀሳቦች ሽያጭ ተጨማሪ እሴት አልተሰጠም (ይህም ከምርቱ የበለጠ እንደ ፈቃድ ነው) ፡፡ በእድገቱ ላይ መዋዕለ ንዋይ ያፈሰሰ በባለቤትነት የተያዘ ነው ፣ እና ለሚጠቀሙት ተጨማሪ እሴት እንደሚሰጥ ለመረዳት ተችሏል የታሸገው እውቀት ዋጋ አለው ፣ በተጨማሪም እሱን ለመተግበር ሊጠየቅ ይችላል ፡፡

የኮምፒዩተር ዝግመተ ለውጥ ከ 30 ዓመታት በፊት ያልነበረውን የማይዳሰስ ካፒታል ሕጋዊ ትርጉም ውስጥ መውሰዱን ይቀጥላል ፣ ምሳሌዎችን ፣ የድር ገጽ ደረጃን ፣ የመድረክ የተመዘገቡ ተጠቃሚዎችን ምሳሌዎችን ለመስጠት ፡፡ ውስብስብ ከሶፍትዌሮች ውስጥ በ 100 የመስመሮች መካከል ያለው ልዩነት ውስብስብ ነው ፣ ይህም ማንም ያልሠራው ከ 5 መስመሮች አልጎሪዝም ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ቤተመፃህፍት ቀድሞውኑ አሉ።

__________________________________

እስካሁን ድረስ አንድ ተመሳሳይ ችግር ለመፍታት ሁለቱም የተለያዩ ስልቶች ያላቸው ሁለት የንግድ ሞዴሎች አሉ ፡፡ አንደኛው ዘላቂነትን የማጣት አደጋ ፣ ሁለተኛው ኩባንያው ራሱን ለሌላ ለመሸጥ የወሰነበት ዕድገቱ ሊቀጥል ወይም ላያስቀጥልም ይችላል ፡፡

ጉዳዩ በዚያን ጊዜ ምን ሆነ ሪቻርድ ስታንማን የባለቤትነት ፕሮግራሙ ባላቸው ስህተቶች ላይ ማሻሻያ የማድረግ ችሎታ እንዳለው ሲሰማው በ 1983 ዓ.ም. ኩባንያው ኮዱን እንዲነካው አልፈቀደውም ፣ ምንም እንኳን በነጻ እንደሚያደርግልኝ እና ጥቅሞቹም ወደዚያው ኩባንያ እንደሚሄዱ ፡፡

ስለዚህ ፣ እሱ የእውቀት ፓኬጅ ከገዛሁ እና በልዩ ሁኔታ ላይ ተመስርቼ ማስተካከያ ማድረግ ከቻልኩ እርስ በርሱ የሚቃረን ይሆናል ... ያኔ እኔ ያ ጥቅል በራሴ አይደለሁም ፣ በነጻ አይደለም ፡፡ ቶዮታ ምስሉ በባለቤቴ ምኞት ተጎድቷል ስለሚል ዶልፊን ለመምሰል በቶዮታ ተሽከርካሪ ላይ አንዳንድ ክንፎችን ሳስቀምጥ እንደሚሆን አይደለም ፡፡ ለዚያ ቶዮታ ያንን ካደረግኩ ከዚያ ሊቀጣ እችላለሁ የሚል አንቀጽ ቢያስቀምጥ ያኔ የገዛሁት የራሴ አይደለሁም የሚል እምነት አለኝ ፡፡

ግን እንዴት ነው ሁሉም ሰው ሥራውን የሚያከናውን ከሆነ ሁሉም ነገር ይፈታል ፡፡ አንድ ሰው የባለቤትነት መብትን ሶፍትዌር ለመግዛት ከፈለገ ይግዙት እና ቅድመ ሁኔታዎቹን ይቀበሉ። ነፃ ሶፍትዌር ከፈለጉ ለትግበራው ይክፈሉ እና ሃላፊነቱን ይውሰዱ ፡፡

ሆኖም ችግሩ ባሻገር ያለው በኢኮኖሚ ብቻ ሳይሆን በፖለቲካ እና በፍልስፍና ደረጃም ጭምር ነው ፡፡ በትላልቅ የሶፍትዌር አምራቾች ፣ አንዳንድ ጊዜ ከአምራቾች ወይም ከመሣሪያዎች አከፋፋዮች ጋር በመተባበር ነፃ ሶፍትዌርን ከእርሻ ላይ ለማስወገድ ፣ ለመተባበር የትብብር ቦታዎችን በመዝጋት እና በብዙ ሀገሮች የፖለቲካ ቅስቀሳ ለማድረግ ፡፡ 

የፍልስፍና ገጽታዎች ለታላላቅ ጦርነቶች መንስኤ ስለሆኑ በዚህ ገፅታ ውስጥ በጣም ጥንቃቄ ማድረግ አለብዎት ፡፡ በጂኤንዩ እንቅስቃሴ ውስጥ በሪቻርድ እስታልማን የተጠቀሱት አንዳንድ መርሆዎች ጽንፈኞቻቸው ሊንከባከቡ ከሚገባቸው የፀረ-ካፒታሊዝም ትግል ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው ፡፡

"ያ ኩባንያዎች በፖለቲካ ላይ ልዩ ተፅዕኖ አላቸው, ዲሞክራሲ ታሞ እንደሆነ, የዲሞክራሲ ዓላማ, ሀብታሞች ከሀብትዎ ጋር ተመጣጣኝ ተፅእኖ እንደሌላቸው ለማረጋገጥ, እና እኔ ወይም እኔ ከእኔ የበለጠ ተፅዕኖ ካላቸው, ዲሞክራሲ ውድቀትን, በዚህ መንገድ የሚሰጡ ህጎች የሥነ-ልምዶች የላቸውም, ግን የመጉዳት ችሎታ ናቸው. "

ሪቻርድ ስታንማን

ወደ ማህበራዊ ድሎች እና የልማት ለውጦች ወደ አውሮፕላን ለመሄድ ከተፈለገ በአንድ ሀገር ኢኮኖሚያዊ ፣ ህግ አውጭ እና ፖለቲካዊ ሁኔታ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይስማማሉ ፡፡ ግን ይህንን ጉዳይ መፍታት በቀኝ በቀኝ ሀገሮች ውስጥ ጠላዎችን ይፈልጋል ፣ በበርካታ የደቡብ አሜሪካ ሀገሮች ውስጥ በመንግስት ተቋማት ውስጥ ነፃ ሶፍትዌሮችን ለመጠቀም ብሔራዊ ፖሊሲዎች ቢኖሩም አያስገርምም ፡፡ ይህ ሉዓላዊ መብት ነው ፣ እናም ከድንበር ተሻጋሪ አገራት የሚደረገው ግፊት እንደ በሽታ ሊቆጠር ይገባል ፡፡ ነገር ግን የክፍት ምንጭ እንቅስቃሴ የግራ መርሆዎች ያሏቸው የአጋንንት የማጥቃት ሰለባ እንደሆኑ መጠንቀቅ አለብን ፡፡

_____________________________

የሆነው የሆነው ከሁለት ዓመት በፊት በመካከለኛው አሜሪካ በተደረገው በዚህ ውዝግብ ምክንያት ኮስታ ሪካ ውስጥ በሚገኘው አውሮፕላን ማረፊያ ውስጥ በጥቁር ፒጃማስ ውስጥ ከጠዋቱ 4 ሰዓት ላይ ፕሬዝዳንቱን ትተው ነበር ፡፡ እንዲሁም በቬንዙዌላ ውስጥ ግትር በሆነ ትኩረት ምክንያት የግል ኩባንያዎች የፍትህ ፍለጋ ተወዳዳሪነትን ያጡ የመስቀልን መንገድ እያዩ ነው ፡፡ እናም ከዚያ የአንዳንድ የግራ ክንፍ ፕሬዝዳንቶች ህዝባዊነት ቁጣቸውን ከጽንፈኛው ከቀኝ የበለጠ አውዳሚ ውጤቶችን ያስቆጣሉ ወይም ያቆማሉ ፡፡

እና በመጨረሻው ውስጥ ስቴልማን በአጠቃላይ ትውስታዎች በቡድን የተሞሉ ትላልቅ ጉብታዎች ከብልጠቶች ጋር በመተባበር የተመልካቾችን ኮምፒተር ይባርካሉ, ነገር ግን ዘለቄታዊነት ካሳዩ የሸክላዎችን አያካትትም.

________________________

ስለዚህ የሰባተኛው ዓለም አቀፍ የ gvSIG ስብሰባ የሚንቀሳቀስበት መንፈስ ነው ፡፡ ያለምንም ጥርጥር የቴክኒክ ማቅረቢያዎቹ መሠረቱን አሁን በአለም አቀፍነት ሥራው እያጠፋው ያለውን ጥሩ ጊዜ ከግምት በማስገባት የቅንጦት ይሆናሉ ፡፡

ማቅረቢያዎቹን በስትራቴጂክ አቀራረብ ስር ማየት እፈልጋለሁ ፣ በእርግጥ እስከ አሁን እንዴት እንደሚሰራ መገመት እንችላለን ነገር ግን እኛ በ 20 ዓመታት ውስጥ እንደነበረው ግልፅ ያልሆንንበትን የአንድ ሞዴል ዘላቂነት በመደገፍ ብዙ እንማራለን ፡፡ በጂኤንዩ ስር የተወለዱ የፈቃዶች ዝግመተ ለውጥ ወይም በሊኑክስ ከርነል ላይ የስርጭት ጣዕሞችን እንዳየነው በዚህ ውስጥ ምንም የተፃፈ ነገር የለም ፡፡

ትክክለኛ የሰው ልጅ የፈጠራ ችሎታ ከመጠን በላይ ደረጃዎች ያሸንፋል.

__________________________________

ለማጠቃለል ያህል ፖለቲካን ወይም ሀይማኖትን ከኢኮኖሚ እና ቴክኒክ ጋር ላለመደባለቅ ጥንቃቄ መደረግ አለበት ፣ በትዊዘር ከተነካ ወይም ከጽንፈኞቹ ጋር ከተያያዘ ለበቀል መዘጋጀት አስፈላጊ ነው ፡፡ በዚህ ረገድ ከሰማይ ወደ ገሃነም የተለያዩ አቋሞች አሉ ፡፡ 

ከላይ ከተገለጹት ነፀብራቆች መካከል የተወሰኑት አቋም የሚመስል አይመስሉም ፣ ጓደኛዬ ወደ ሳንታ ክሩዝ ዴ ላ ሲራራ ሲመጣ የሚያመጣውን የኮካ ሻይ ከሰዓት በኋላ ትርጓሜ ብቻ ፡፡

በተወሰነ ጊዜ እኔ ጽንፍ ሊመስለኝ ይችላል ፣ ግን ወደ ገንዘብ ቁጥጥር ሲመጣ እያንዳንዱን መቆንጠጫ መንከባከብ አለብዎት ፡፡ ለመዝጋት እስታልማን በጭንቅ በማይስማማበት አከራካሪ ጉዳይ ላይ ያሳካትን ተወዳጅነት መልካም ቀልድ እተውላችኋለሁ ፡፡